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« O Nego Tá Vadiando » est un chant traditionnel de capoeira qui célèbre les racines africaines de cet art. Il évoque le voyage des peuples africains vers le Brésil et la transmission de leur culture : musique, danse, lutte et spiritualité. Le terme “vadiar” ne signifie pas seulement “traîner”, mais dans la capoeira, il représente le jeu, la liberté et l’expression du corps dans la roda.

Paroles

🎶 J’ai mis entre parenthèses les mots qui ne sont pas prononcés.

Nego que vem de Angola (e) passou na Bahia
Trouxe (seu) batuque (que é) gostoso pra (a) gente dançar
Trouxe samba de roda e (o) maculelê
Trouxe também capoeira pra (a) gente jogar

Ô nego

Nego que vem de Angola (e) passou na Bahia
Trouxe (seu) batuque (que é) gostoso pra (a) gente dançar
Trouxe samba de roda e (o) maculelê
Trouxe também capoeira pra (a) gente jogar

O nego tá vadiando
Deixe (o) nego vadiar
O nego tá vadiando
Deixe (o) nego vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Nego que vem de Angola
Nego que vem da Guiné
Nego que vem de Moçambique
Nego sabe como é

O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

E na bagagem do nego
Ele trouxe seu patuá
Pra alisar o pescoço
Na hora de vadiar

O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar
O nego tá vadiando
Deixe o nego vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Vadia, vadia, vadia nego
Deixa vadiar

Explication et sens du chant

Ce chant rend hommage aux racines africaines de la capoeira. Il rappelle que cet art est né du mélange des cultures apportées par les esclaves africains au Brésil, notamment depuis l’Angola, la Guinée et le Mozambique.

Le mot “nego”, ici, est utilisé de manière culturelle et affective dans le contexte brésilien, pour désigner les personnes d’origine africaine, sans connotation négative dans ce type de chant traditionnel.

Le terme “vadiar” est très important : dans la capoeira, il ne signifie pas simplement “ne rien faire”, mais plutôt jouer, bouger librement, exprimer son corps dans la roda. C’est une idée de liberté, de jeu et de malice.

Le chant évoque aussi plusieurs éléments culturels :
– batuque : rythme africain traditionnel
– samba de roda : danse populaire du Nordeste
– maculelê : danse/lutte avec des bâtons
– patuá : amulette protectrice issue des traditions afro-brésiliennes

Enfin, ce chant transmet un message fort : malgré l’histoire difficile de l’esclavage, les cultures africaines ont survécu et continuent de vivre à travers la musique, la danse et la capoeira.

« Maré da Beira Mar » est un chant très populaire dans la capoeira, interprété sous différentes formes selon les mestres et les écoles. Le thème de la marée symbolise le mouvement, le cycle et l’apprentissage : comme l’océan qui monte et descend, la capoeira demande patience, écoute et adaptation. Le chant mêle conseils du mestre, héritage afro-brésilien et la poésie simple des rodas traditionnelles.

Paroles

Ê maré
Maré da beira mar
Êê maré
Êê da beira mar

A maré vai subir
A maré vai descer
É igual a capoeira
Você tem que aprender

Ê maré
Maré da beira mar

Meu Mestre me disse
Menino presta atenção
Para jogar a capoeira
Não dê o golpe em vão

Ê maré
Maré subiu
Maré desceu
Maré da beira mar!

Na roda de capoeira
Dá vontade de jogar
Tem que ter bom fundamento
Pra mandinga não pegar

Já disse o velho ditado
Todo mundo ouviu falar
Quem não pode com a mandinga
Não carrega patuá

Ê maré
Maré subiu
Maré desceu
Maré da beira mar!

Traduction française

C’est la marée
La marée du bord de mer
Oh marée
Oh du bord de mer

La marée va monter
La marée va descendre
C’est comme la capoeira
Tu dois apprendre

C’est la marée
La marée du bord de mer

Mon Mestre m’a dit
Garçon, fais attention
Pour jouer la capoeira
Ne donne pas un coup en vain

C’est la marée
La marée est montée
La marée est descendue
La marée du bord de mer!

Dans la roda de capoeira
On a envie de jouer
Tu dois avoir de bonnes bases
Pour que la mandinga ne t’atteigne pas

Comme dit le vieux dicton
Tout le monde l’a entendu
Si tu ne peux pas supporter la mandinga
Ne porte pas de patuá

C’est la marée
La marée est montée
La marée est descendue
La marée du bord de mer!

Note : “mandinga” = ruse, malice, énergie mystique ; “patuá” = amulette ou talisman utilisé dans les traditions afro-brésiliennes.

« Fro Fro Fro de Juá » est un chant traditionnel de capoeira, souvent interprété dans les rodas pour accompagner les mouvements fluides et rythmiques du jeu. Sa mélodie simple et entraînante évoque la nature brésilienne et les racines populaires de la capoeira, mêlant humour, poésie et esprit communautaire.

Paroles

Fro fro fro de juá
Fro fro fro de juá

Fui pra mata apanhar fro
Fro de juá

Traduction française

Fro fro fro du juá
Fro fro fro du juá

Je suis allé dans la forêt cueillir des “fro”
Les “fro” du juá

Note : le “juá” est un arbre typique du Brésil, dont le fruit porte le même nom. Le mot “fro” semble être une onomatopée rythmique ou une expression régionale utilisée dans ce chant.